La certeza
absoluta y la duda absoluta nos están igualmente vedadas. La fe supone
incerteza.
El hombre
pone la razón al servicio de la vida. La vida engaña a la razón y la razón a la
vida. ¿No habrá una realidad no concebible por la razón? Creer en Dios es crearle.
Cuando se
deja de creer en Dios se cree en cualquier cosa. La vida necesita una explicación.
La fe y la
razón se ayudan mutuamente. No hay compatibilidad alguna entre la razón y la fe,
y cada una tiene su propio espacio de realización.
El hombre,
cuanto más conoce la realidad y el mundo, más se conoce a sí mismo, y le resulta
más urgente interrogarse sobre el sentido de su existencia.
Pero, tratándose de fe; para un Dios
infinitamente justo, con un espíritu y visión universal, no tienen que importan
la cantidad y calidad de los conocimientos que cada uno tenga.
La religión tiene que ser muy simple, sin
complicaciones, sin tradición, sin dogmas, sin instituciones doctorales, etc.
Los
conocimientos elementales, al alcance de todos, deberían ser la
referencia. Cada uno tiene un grado de
inteligencia que se da a creyentes y a no creyentes.
Supuesto que
haya Dios ¿para que Dios?
A mi me
sirve para taponar la razón y dar sentido al universo. Hay muchas cosas que
la razón no entiende. Dios sabrá el porque de ellas. Esto no implica que alguien se invente cosas no razonables.
¡Ya hay bastantes!
Vendrá un
tiempo que se perseguirá la fe con rigor refinado por la mentira, la burla y
todas las hipocresías.
Por ser la religión una relación muy
personal; todas las creencias deben ser válidas. Tratándose de fe cada uno tiene su verdad; la
verdad de la vida personal, del ser y de Dios.
Es inútil esperar respuestas definitivas de la filosofía, respeto a
Dios. Seamos como niños.
Los
cristianos, con el misterio de su propia vida, como verdad suprema, predican el
amor, respetan la autonomía de la criatura humana y su libertad, abriéndose a
la trascendencia.
Si el hombre,
con su inteligencia, no llega a reconocer a Dios como creador de todo, es
debido al impedimento de su propia voluntad libre.
El
eternalismo se basa en la noción del tiempo como una dimensión más del universo
físico, junto con el espacio, de tal manera que el futuro puede decirse que ya
está ahí y que no existe una corriente objetiva del tiempo. Para Dios la
sucesión del tiempo no existe. ¿Será el tiempo de la física cuántica?
Figúrate tu
posición ante Dios cuando oras. Pides algo que Dios ya lo ve realizado.
Si viéramos
todo lo que Dios ve querríamos todo lo que Dios quiere.
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