Lo que un hombre es en virtud de sus cualidades
propias, no se toma en consideración sino a capricho, por excepción, cada cual
echa a un lado en cuanto le conviene y hace como que lo ignora con gran
despreocupación. Sus cualidades lo más
naturalmente imitadas es lo que circula.
El egoísmo de
la naturaleza humano es tan contrario a la verdadera amistad que las relaciones
son de tal naturaleza, que no dirigiríamos la palabra a la mayoría de nuestros
conocidos si oyéramos como hablan de nosotros en nuestra ausencia.
El
alejamiento y la larga ausencia perjudican a la amistad. El sentimiento vivo y profundo está reservado
para los que tenemos a la vista.
Hay pocas
cosas que ponen a las personas de buen humor como el relato de alguna calamidad
que te ha sobrevenido poco ha, o la confesión sincera que se les hace de alguna
debilidad personal. Los que habitualmente se llaman amigos, apenas pueden
en estas ocasiones reprimir la ligera
sonrisa de la satisfacción.
Los amigos
son raros cuando tenemos necesidad. Sucede lo contrario, cuando se ha hecho
amistad con un hombre, helo aquí inmediatamente en la necesidad, y ved como os
pide el dinero.
comprueba una gran superioridad en el otro,
deduce tácitamente, que este otro observa y
comprueba en el mismo grado la inferioridad y el
espíritu limitado del primero. Esta oposición
excita su odio, su rencor, su rabia más amarga. El
fautor secreto es la envidia. Satisfacer la vanidad
es un goce que excede a cualquier otro. La
posición y la riqueza pueden contar siempre con la
consideración en la sociedad, las cualidades
intelectuales no deben contar con ella, de ningún
modo.
La
conversación debería ser un fino goce del espíritu pero, a veces, degenera en
un torrente abrumador de trivialidades, de egoístas manifestaciones de orgullo
y vanidad, o de exhibición de bajos instintos. A veces, las personas que nos
gustaría que hablaran no lo hacen por qué lo impiden, a voces estos
exhibicionistas. No les importa desconocer el tema, la cuestión es
manifestarse, tenga o no su opinión interés para los demás. Cuando más están en su elemento es cuando se
creen en la obligación de rebatir las opiniones de los demás. La experiencia enseña a saber esquivar a
estos dictadores, pero, a veces, es imposible evitar toparse con ellos. Da
miedo dejar la tertulia los primeros por el peligro de ser despellejados.
Las tres virtudes
conversacionales son: oportunidad, ingenio y concisión. Y los tres enemigos:
fanfarronería, trivialidad y prolijidad o largo y pesado.
Como proceder
ante conversaciones difíciles:
1.
No trates de usar este proceso cuando estas
experimentando una emoción extrema. Espera a poner un poco de distancia con la
situación y a que tu nivel emocional haya disminuido a cotas más manejables.
2.
No comiences nunca este proceso sin contestar a la
pregunta ¿Qué es lo que quiero específicamente que sea diferente? Ten en mente
con toda claridad y de antemano lo que te gustaría.
3.
No esperes a enfrentarte a un problema hasta que
vuelva a suceder; toma la iniciativa.
4.
No comiences una conversación importante mientras estás comiendo, bebiendo,
haciendo el amor o viendo la TV. Busca siempre un lugar y un momento apropiados
para hablar.
5. No
comiences una conversación cuando te encuentres con alguien en el pasillo, la tienda, la
calle.
Queda de antemano para verse.
6.
No hagas participar a otras personas en apoyo de tu
opinión, limítate a tus propios sentimientos y opiniones.
7.
No permitas que siga y siga: una vez que hayas dicho
lo que querías decir y sepas que lo han escuchado, acaba la conversación.
8.
No acumules una
crítica encima de otra: “… ah, y otra cosa más…” Ocúpate de una cuestión por
vez.
9.
Aléjate de la superioridad moral; recuerda aceptar tu
responsabilidad cuando haya falta (generalmente) y busca la igualdad.
10.
No pidas lo
imposible; pide algo que la otra persona
sea capaz de cambiar.
La
crítica, realizada de forma adecuada, puede ser un verdadero regalo.
Quiere decir que la otra persona nos importa.
A medida que
se está formando la base del poder personal, los ojos se van abriendo a la
realidad de otras personas. La compasión se hace más profunda y el hábito de la
agresión se debilita.
El poder
personal se puede definir como congruencia. Sus características son:
equilibrio, conciencia emocional, integridad; comunes con el poder vertical, el
legítimo, oficial.
Otras
características más propias del poder personal: es continuo (es para siempre y
nos diferencia y evoluciona), independiente, permanente.
Para cambiar
el enfoque de la conversación:
¿Qué está
sucediendo?
¿Qué es lo
que siento al respeto?
¿Qué me
gustaría que fuera diferente?
El arte
de no perder la cabeza:
Hay que cultivar la serenidad en los momentos
difíciles.
Sepamos ser
ocurrentes. Demos tiempo al tiempo (no precipitarse).
No seamos
dominantes. El amor propio nos lleva a situaciones tirantes. Dar insinuación,
cambio de tema. Sondear.
Hay que ser
comprensivos. No hacer crítica negativa y al
ser criticado exagerar o alabar la persona criticona.
Procedamos con
franqueza.
Seamos
precavidos. Seguridad en un principio.
Preparémonos
con tiempo. Estudiar las razones en que se pueden fundar los puntos de vista
opuestos y las razones propias.
La serenidad de ánimo es lo más maravilloso
y valioso de la armonía de nuestro ser.
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