En una perspectiva
dinámica de progreso en la que “todo lo que asciende converge”, divisa de
Teilhard, podemos estar seguros que el camino de cada uno, si va hacía lo más
verdadero, no podrá dejar de acercarle,
sin apartarle de su trayectoria
personal, al camino que siguen los demás, si también éstos son
igualmente fieles a su personal punto de vista.
En una
búsqueda apasionada de lo óptimo que nos empuja a errores por no saber lo que
nos conviene, nos oponemos furiosamente unos a otros alistándonos entre los
partidarios de la lucha, o entre los partidarios del abandono, de la sumisión a
una gracia extrahumana que recibimos gratuitamente.
La ascesis no
tiene por finalidad castigar la carne, si no permitirle realizar su verdadera
significación personalizadora. Muy al contrario
esta ascesis debe
realizarse a base de descanso y
abandono.
El que se crispa tratando de dominar desesperadamente
impulsos cuyo control se le escapa, no conseguirá nunca dominarlos. Hace falta haber aprendido, antes que nada,
tranquila y lucidamente, a realizar el inventario de sí mismo, a cultivar la
atención para llegar a unificarse y seguir el dominio pleno.
Las técnicas de la
voluntad no son técnicas de esfuerzo físico, sino técnicas de descanso y
relajamiento, de eliminación de la crispación; son técnicas que nos permiten
sumergirnos en nosotros mismos, y gracias a las cuales, después de ese contacto, que nace en el corazón de nuestro ser, nos hace capaces de
ascesis y de querer bien.
Resulta
significativa la convergencia de estado cerebral que se observa entre la auto-hipnosis
lúcida de los estados de relajación y
los estados de éxtasis místico, convergencia que no tiene nada de extraño, ya
que el fin metafísico de ciertos métodos
psicofísicos es precisamente la unión
mística, unión en la que el santo llega a ser más autentico y auténticamente
él mismo, sometiéndose, en apariencia pasivamente, a la influencia de un Dios personalizante.
El esfuerzo
infructuoso puede ser más humanizante que el esfuerzo demasiado fácil. Un
esfuerzo sonriente, un esfuerzo alegre, tal es el último mensaje de la
fisiología de la voluntad.
El
descontento es el primer paso en el progreso del hombre.
Creatividad
significa crear lo inesperado y volverlo útil.
Crisis
significa en chino: peligro y oportunidad.
La
información es perecedera y tiene que ser comunicada. Crece en exponencial, en
consecuencia hay que vivir en la innovación y no en estatu quo. Ojo, como con
el ajedrez, cuando se mueve una pieza se modifica la partida.
Toda gestión empieza como auto-gestión.
Intuición
significa tomar decisiones correctas con datos incompletos.
Hay que
identificar oportunidades y anticipar el futuro. El mundo es de quien aprende,
pues lo que se sabe puede ser obsoleto.
Quien aprende está innovado.
Pensar mejor significa pensar
sistemáticamente y nos permite crear mejor.
Pensar
sistemáticamente permite distinguir muchas opciones y tener flexibilidad de incorporarlas.
Memética: Un meme es una unidad viva
capaz de transmitirse de cerebro a cerebro como si fuera un virus.
La atención
que damos al dinero es un memo poderoso de larga duración. Los memos viven, se
alimentan y mueren. Otros ejemplos son las marcas de productos.
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