¿La palabra “éxito” significa ser rico, ser célebre,
ser feliz? Es posible ser rico, célebre y desgraciado. Hay gente que no es rica ni célebre, pero es
feliz; estos son dignos de ser envidiados. Es únicamente cuestión del estado
del alma. ¿Quién dirá que ser feliz no
es un éxito?
Tú debes sacar
tu enseñanza de los otros, pero imitarlos conduce raramente al éxito. Piensa en
lo que puedas dar a la sociedad y las probabilidades de éxito serán aumentadas.
El secreto de
la dicha no está en lo que se ama, sino en amar lo que se hace. El éxito
consiste en conseguir lo que se desea; la dicha en desear lo que se obtiene.
Hay interrelación entre ambos. Si tus deseos se realizan parcialmente y te
conformas, has triunfado. Encontrarse totalmente satisfecho equivale un poco a
morir, a no esperar nada de la vida. Todos alimentamos sentimientos de
inseguridad. El mejor ejemplo de
seguridad absoluta es el hombre condenado a cadena perpetua.
“La carretera
es preferible a la posada” Cervantes.
La
inseguridad ligera es buena porque obliga a buscar salida. La inseguridad es el
principal “tónico” en este mundo.
Hacer notable
una cosa corriente proporciona el éxito.
Las aptitudes buscan su camino. Si posees las aptitudes queridas, se revelarán
pronto o tarde. Debe hacerse un deber el estar en buen sitio en el mejor
momento.
El éxito es
un sol radiante que deslumbra y hace ridículamente insignificantes las brumas
del fracaso. No estropees la vida con las dudas y los disgustos; conságrate al
trabajo que te espera, seguro que el cumplimiento de las necesidades de ahora
constituye la mejor preparación para el futuro.
No puede
haber triunfo sin trabajo. Agradece a
Dios cuando, cada mañana al levantarte tengas cualquier cosa que hacer, te
guste o no te guste. El hecho de ser obligado a trabajar y hacerlo con buena
disposición hace nacer la moderación y el dominio de sí; la asiduidad y la
resolución; la alegría y la satisfacción; y otras virtudes que el ocioso no
conoce.
Un hombre pobre puede ser feliz, pero
ningún hombre feliz pobre.
El valor de
elegir:
Entre los
motivos que justifican la acción, y la acción, hay un hiato resolutivo, La
voluntad que elige o el libre albedrío. En este punto tenemos dos componentes
el yo y la racionalidad.
El proyecto
hacía el futuro. “Will”, futuro y voluntad.
La racionalidad
determina los “por ques” y los “para ques”. Frena al azar y el actuar por
instinto. Hay que partir de algún deseo humano para que nuestra decisión
resulte inteligible, por ejemplo ser feliz. La razón práctica reside en nuestro
querer.
Cinco grandes “por qués”:
1.
Necesidades fisiológicas y afectivas: Son de carácter negativo: su privación se nos hace insoportable pero cuya
satisfacción apenas celebramos.
2.
Deleites: lujo, derroche, suntuosidad, capricho,
gratificaciones, etc.
3.
Compromisos: obligaciones, vida social, “interés o
inter-esso se refiere a esta ligación que nos ata a los otros”, ética,
política.
4.
Proyectos: compromisos con planes de futuro, que
siempre encierran alguna modificación de la realidad en la que nos movemos.
5.
Exterimentos:
los actos artísticos o políticos, desde las más altas realizaciones
estéticas a las más deprimentes chapuzas.
Impulsos que surgen de nuestra personal idiosincrasia simbólica.
Entre lo
bueno y lo malo:
Arte es la destreza en un determinado ámbito práctico
que, en sus más altos niveles, solo
pueden admirarse por ciertos individuos sobresalientes. Así es el arte
de vivir de sí mismo, higiene. Reconocimiento de la humanidad, ética.
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